西盟| 大通| 灵寿| 哈尔滨| 连山| 渑池| 西峰| 桐柏| 高密| 汉中| 湾里| 沂水| 翁源| 满洲里| 上蔡| 盘山| 富宁| 宜章| 额敏| 南昌县| 惠山| 吴桥| 文安| 巴林右旗| 武胜| 巫山| 澎湖| 玛多| 新郑| 临川| 济阳| 察雅| 余庆| 日照| 丰南| 高州| 五常| 揭阳| 通渭| 敦化| 黄陂| 分宜| 嘉义县| 白碱滩| 普定| 南皮| 台南县| 林周| 南通| 黄埔| 岚山| 嘉禾| 稻城| 常德| 天峻| 克山| 柏乡| 千阳| 竹溪| 伊川| 鹤岗| 西藏| 龙口| 巴青| 济阳| 曲阜| 武强| 赵县| 隆子| 蓬溪| 青田| 秦安| 乌当| 铜鼓| 厦门| 苏尼特右旗| 乌拉特前旗| 门源| 金阳| 慈利| 阿城| 宣化县| 班戈| 南皮| 潮安| 南投| 远安| 辉南| 石门| 阿勒泰| 石首| 阿拉善右旗| 珠穆朗玛峰| 新丰| 沿滩| 蚌埠| 鄂温克族自治旗| 方正| 加查| 林芝县| 涿鹿| 罗平| 和布克塞尔| 香格里拉| 婺源| 神农架林区| 永州| 泸州| 成安| 台州| 博兴| 融水| 昂仁| 黄山市| 阳江| 济南| 普格| 嵊泗| 察哈尔右翼前旗| 滁州| 嘉禾| 灵川| 临漳| 贺兰| 剑阁| 个旧| 永德| 台中市| 资阳| 平舆| 九寨沟| 隆安| 周至| 麟游| 邓州| 如皋| 广西| 琼海| 漳平| 抚宁| 临川| 南和| 沂源| 德清| 阜康| 淮北| 海兴| 澧县| 江油| 临漳| 嘉鱼| 澄迈| 微山| 辽源| 灌云| 滁州| 泰宁| 门源| 常宁| 宁远| 大厂| 洛隆| 威县| 澄海| 霍山| 蓬莱| 芜湖县| 佳县| 南康| 石景山| 翠峦| 潮南| 阿鲁科尔沁旗| 平泉| 醴陵| 黄岛| 昌平| 赤城| 玉屏| 台湾| 明水| 岳阳市| 兴国| 兰溪| 新龙| 呼玛| 容城| 惠水| 略阳| 扎囊| 拉孜| 莘县| 武陵源| 辽宁| 南城| 宽城| 江川| 高唐| 安义| 长葛| 团风| 韶山| 六合| 海口| 丹徒| 新青| 禄劝| 玉田| 淮北| 韶山| 永吉| 额济纳旗| 石楼| 湘乡| 稷山| 望都| 博山| 乐东| 宁城| 晴隆| 谢通门| 澄城| 郓城| 通山| 屯昌| 曲阳| 华蓥| 贵溪| 新建| 青神| 二连浩特| 渝北| 沙圪堵| 泾县| 万荣| 桂平| 嫩江| 保定| 金湾| 松潘| 察哈尔右翼前旗| 宾川| 建昌| 三门| 思茅| 文安| 五大连池| 洪湖| 大同市| 揭西| 潮南| 苍南| 随州| 牡丹江| 南岔| 晋宁| 大关| 嵊州| 嘉禾| 应城| 临漳| 西和| 吉县| 万安| 印台| 怀来| 南溪| 内黄| 吴忠| 星子| 枣庄| 杂多| 白朗| 长武| 裕民| 神农架林区| 称多| 武乡| 林芝镇| 仁化| 陇南| 怀来| 安化| 眉县| 察哈尔右翼中旗| 眉山| 保定| 平塘| 虞城| 霍山| 龙南| 休宁| 潮阳| 故城| 高唐| 陈仓| 华容| 横县| 宕昌| 下花园| 左云| 锡林浩特| 永德| 开原| 德兴| 浙江| 内丘| 昌宁| 美姑| 巴中| 兰坪| 新荣| 鹤庆| 若尔盖| 富民| 尼玛| 云南| 稻城| 福山| 珲春| 利川| 浏阳| 平定| 沐川| 金阳| 桦川| 从江| 盐池| 蒲城| 龙川| 甘棠镇| 江油| 湛江| 宁津| 滴道| 普安| 庄河| 连云区| 嘉禾| 舒城| 白朗| 化德| 宁远| 土默特左旗| 乐安| 平川| 彭山| 南丹| 蒙自| 井陉| 惠州| 洱源| 织金| 四平| 宽甸| 大名| 唐县| 潢川| 长白山| 喜德| 凤山| 歙县| 昂昂溪| 台湾| 滴道| 临邑| 琼结| 西畴| 沂水| 召陵| 宽城| 奈曼旗| 五莲| 望奎| 桃江| 庆元| 临沭| 淮阴| 定南| 盐山| 衢江| 即墨| 珠海| 南康| 安溪| 南宁| 大安| 淇县| 安国| 临桂| 武鸣| 贵南| 青龙| 沧源| 晋宁| 南宁| 松江| 五通桥| 湖北| 辉南| 简阳| 晋宁| 贾汪| 九龙坡| 农安| 两当| 金州| 东乡| 扎兰屯| 昌吉| 望奎| 林芝镇| 伽师| 北碚| 兰州| 禹城| 桦甸| 新巴尔虎右旗| 石棉| 烟台| 翠峦| 陵川| 沁水| 舞钢| 西平| 武川| 兴隆| 永兴| 香河| 无锡| 平房| 平昌| 晋江| 红安| 盐亭| 乳源| 蓟县| 保靖| 上蔡| 黄山市| 白碱滩| 泗水| 中阳| 广宗| 南充| 泗县| 宜昌| 安国| 徽县| 梨树| 穆棱| 武进| 汪清| 循化| 永仁| 阳城| 石家庄| 武汉| 墨玉| 敦煌| 阿巴嘎旗| 庄浪| 阿荣旗| 宿豫| 江阴| 新竹市| 通榆| 福泉| 勐海| 稻城| 乐平| 吴中| 长白| 贡山| 华蓥| 科尔沁左翼中旗| 成安| 达孜| 察哈尔右翼前旗| 双城| 宁陕| 和龙| 广德| 永仁| 巫山| 穆棱| 东乡| 铁岭市| 临安| 大通| 台湾| 范县| 泰来| 茌平| 琼结| 兴文| 吉木乃| 三江| 攸县| 枣阳| 濮阳| 华山| 乌达| 南宁| 叶县| 西昌| 江口| 阳朔| 泸西| 宝山| 平遥| 大竹| 梅州| 盈江| 和政| 芮城| 尤溪| 道孚| 海阳| 南宫| 清苑| 双流| 石台| 清原| 林州| 封开| 应城| 墨江|

良村牌坊:

2018-08-21 16:13 来源:企业雅虎

  良村牌坊:

  要坚持顺应民心办实事。一方面要向世界先进职业教育问诊,积极参与职业教育领域国际规则和标准的制定;另一方面也要落实对发展中国家的援助承诺,为当地提供职业技术培训的“中国模板”,讲好“中国职教故事”和“大国工匠精神”。

  中药农药具有绿色天然的本色。  一、学懂用好“两论”的现实必要性  “两论”是把马克思主义哲学与中国革命实践及传统优秀哲学相结合的经典著作,其蕴含的科学世界观和方法论是指导我们一切工作的有力思想武器。

  要巩固发展反腐败斗争压倒性态势,全面加强纪律建设,全面深化国家监察体制改革,严厉整治发生在群众身边的腐败和作风问题,重点审查党的十八大以来不收敛、不收手,问题线索集中、群众反映强烈,现在重要领导岗位、可能还要提拔使用的领导干部,严肃查处政治问题和腐败问题通过利益输送相互交织,在党内培植个人势力、结成利益集团的行为。”这是贯彻党的群众路线、密切党同人民群众血肉联系的必然要求,也是全面从严治党、严格党内政治生活的必然要求。

  二是以上率下,以身作则。全院党员干部必须把对党忠诚,向党看齐的思想体现到落实习近平总书记对我院提出的“三个面向”“四个率先”目标要求上。

  自古以来,无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,“心怀天下”一直是知识分子心中的理想与情怀。

    七是带头廉洁自律。

  中央委员会成员要认真履行自己在中央委员会内部的监督职责,坚持党性原则和党性立场,对中央委员会其他成员有违反党章、破坏党的纪律、危害党的团结统一的行为要坚决抵制,自觉同这些行为作斗争。同时,社会上的用人观和分配制度不合理也是重要原因。

  上级党组织要加强对下级党组织的指导监督检查,各级组织部门和机关党组织要加强对党内政治生活的日常管理,把党内政治生活正常与否作为评价党组织建设的重要内容,把有没有严格的党内政治生活作为评价领导班子的重要依据,把是否遵守党内政治生活各项规定作为评价党员、干部特别是领导干部的重要标准。

  而事实上,生活中的小事,正是国家发展的大事,只有每一个人都参与进来、都发出声音、都负起责任,社会才能稳步向前。四是落实“两个为主”要求,理顺机关纪检组织领导体制和工作机制。

  要突出政治建设这个统领,抓住思想建设这个灵魂,夯实组织建设这个基础,把握正风肃纪这个关键,坚持“围绕中心”这个根本。

  在实际工作中,党员干部要保持不畏难、不懈怠、不退缩的劲头,以认真的态度,负责的精神,饱满的激情,过硬的本领,挑最重的担,爬最陡峭的坡,着力解决一件又一件事情,下大气力突破一个又一个瓶颈,下硬功夫攻克一道又一道难题。

  古语有言:“兵马未动、粮草先行”。一方面,提高仿制药注册标准,严格将原研药作为仿制标准,要求必须通过一致性评价,以确保药品疗效和质量。

  

  良村牌坊:

 
责编:
注册

宗教信仰的等级化:读《上帝在中国源流考》

他希望前海蛇口自贸片区认真学习宣传贯彻党的十九大精神,下功夫学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,不忘初心,牢记使命,坚持改革开放,工作苦干实干,推动片区发展蒸蒸日上,日新月异,一天一个样。


来源:晶报

“上帝在中国”源流考: 中国典籍中的“上帝”信仰

《“上帝在中国”源流考 : 中国典籍中的上帝信仰》

杨鹏

书海出版社,2014年7月 

这两天读杨鹏先生的《“上帝在中国”源流考》。这个书名容易给人一个误会,以为是“基督教在中国”的源流考。事实上此“上帝”非彼“上帝”,因此书中涉及的宗教信仰也不是基督教。

在我们现在的日常语言中,“上帝”一般是指基督教的“上帝”。不过,当初利玛窦把“YHWH”翻译为“天主”、“天”、“上帝”、“天帝”,乃至把玛利亚翻为“圣母”、把Bible翻为“圣经”等等译法,显然有把基督教汉化以便让中国人觉得亲切而能接受的策略性考虑。语言上的这种“攀亲带故”是一个有意思的现象,除了亲切之外,它也能引发思想上的晕眩效应,不如不攀援。然而,“上帝”这个称谓仍然最终要受到基督教语境的规定与定义,跟先秦的“上帝”所属的语境到底是两回事。

过去我们读中国哲学史或者是中国宗教史,甚少集中看见讲中国人的“上帝崇拜”这回事的。杨鹏经过大量典籍资料收罗和爬梳剔抉,使得这一脉络赫然呈现,这是有价值的贡献。其中,杨鹏说“‘上帝’崇拜(天崇拜),是有文字记载以来的中国君王朝廷的宗教传统,在政治上属于中国最高的宗教,是中国宗教传统中最具政治性的宗教。君王垄断了“上帝”崇拜(天崇拜),其他宗教皆没有取得与上帝崇拜同等重要的政治地位。”这段话引出一个大问题,那就是中国的宗教信仰是有权力等级划分的。这个并不是杨鹏的创见。

吕思勉的《中国通史》谈到过宗教信仰的等级化。他说从氏族进而到封建,宗教家的一个工作就是把神灵分类并理出一个尊卑贵贱的关系来。《周官·大宗伯》的分类是:1、天神;2、地祗;3、人鬼;4、物魅。天神包括日月、星辰、风雨等,但又有一个总天神。《礼记·王制》说:“天子祭天地,诸侯祭其境内名山大川。” 《说苑》一书亦说:“天子祀上帝,公侯祀百神,自卿以下不过其族。”这就是杨鹏先生说的君王垄断了上帝崇拜,也就是宗教信仰的权力等级化。

如说对至上神亦即上帝的崇拜勉强可以跟基督教相比拟,那其中可以发人深省的地方是:基督教是穷人的宗教,基督教是普遍化的宗教,基督教强调个体的原罪与救赎。那么被君王垄断的“上帝崇拜”呢?它是权贵的信仰,是特殊化的宗教,是增加君王的权力、荣耀、力量的宗教,因此它不能成为普遍性的坐标也是理所当然的。

但话又说回来,中国君王之崇拜上帝,其实跟中国老百姓的信奉鬼神一样,有之则是一种非常“稀薄的关系”,是权宜之计,是急时抱佛脚,是一种锦上添花的笼罩,甚至于是一堆流行的、习惯的套话,比如“奉天承运”,我们几曾看见有人论证什么叫“奉天承运”?君王有事,还是在祖宗那里、家法里面获得的启示更多一些吧。而中西宗教的不同的际遇,对彼此历史的影响极为深远。

[责任编辑:叶凯汶]

标签:宗教 文化

网罗天下

凤凰读书官方微信

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
小黑埠 建兴村 石桥小区 张公垡 夫子庙
马山埠 遂安伯胡同 柘坪 丰沙尔 柳树镇
百度